بسم الله الرحمن الرحيم
من اسرار كن فيكون
انتباه للأطلاع فقط
عدم التقرب منها يصيبكم الأذى
عملية شفاء تكويني
القسم 2 من 10
خاتم مفتاح خزائن التكوين
يا هو19
على
إعصار فيه نار
فاحترقت كذلك يبين الله لكم الاءيت لعلكم تتفكرون(2:267)يأيها
الذين ءامنوا أنفقوا من طيبت ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث
منه تنفقون ولستم بءاخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد(2:268)الشيطن يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله
يعدكم مغفرة منه وفضلا والله وسع عليم(2:269)يؤتي
الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألبب(2:270)وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله
يعلمه وما للظلمين من أنصار(2:271)إن تبدوا
الصدقت فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم
والله بما تعملون خبير(2:272)ليس عليك هديهم ولكن
الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما
تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون(2:273)للفقراء
الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من
التعفف تعرفهم بسيمهم لا يسءلون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم(2:274)الذين ينفقون أمولهم باليل والنهار سرا وعلانية
فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون(2:275)الذين
يأكلون الربوا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطن من المس ذلك بأنهم قالوا
إنما البيع مثل الربوا وأحل الله البيع وحرم الربوا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى
فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحب النار هم فيها خلدون(2:276)يمحق الله الربوا ويربي الصدقت والله لا يحب كل
كفار أثيم(2:277)إن الذين ءامنوا وعملوا الصلحت
وأقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون(2:278)يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من
الربوا إن كنتم مؤمنين(2:279)فإن لم تفعلوا
فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أمولكم لا تظلمون ولا تظلمون(2:280)وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير
لكم إن كنتم تعلمون(2:281)واتقوا يوما ترجعون فيه
إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون(2:282)يأيها
الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا
يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا
يبخس منه شيءا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو
فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان
ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحديهما فتذكر إحديهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما
دعوا ولا تسءموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم
للشهدة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجرة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح
ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم
واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم(2:283)وإن
كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن
أمنته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهدة ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبه والله بما
تعملون عليم(2:284)لله ما في السموت وما في الأرض
وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء
والله على كل شيء قدير(2:285)ءامن الرسول بما
أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملئكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من
رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير(2:286)لا
يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا
أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا
ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولينا فانصرنا على القوم
الكفرين
(3:1)الم اُلْهِي اني( سَمَاحَةُ الْمُقَدَّسِ 1210 مِنْ 5555 عَمِيدُ الْوَلاَيَةِ
التَّكْوِينِيَّةِ قُدْسَ اللَّهُ سِرَّهُ)اللَّهُمُّ يُكَنُّ اتقرب الِيِكَ خَزَائنِ التَّكْوينِ فِي سَبْعَةِ الْقُدْرَةِ الْمَهَابَةِ الْقُوَّةِ التَّسْخِيرِ التَّمْكِينِ الْخُضُوعِ الطَّاعَةِباياَتُكَ الْمَكْنُونَةِ بِعَالَمِ اسرار الْمَلَكُوتَ اِغْفِرْ لِي وَاِيدَنِي بِنْصِرَكَ بَعْدَ مِنَحَكَ اياي الْقُدْرَةُ الْمَهَابَةُ الْقُوَّةُالتَّسْخِيرُ التَّمْكِينُ الْخُضُوعُ الطَّاعَةُ مِنْ
اياتك فِي التَّكْوينِ كُنْ فَيَكُونُ يُكَنْ
(3:2)الله لا إله
إلا هو الحي القيوم اُلْهِي اني( سَمَاحَةُ الْمُقَدَّسِ 1210 مِنْ 5555 عَمِيدُ الْوَلاَيَةِ
التَّكْوِينِيَّةِ قُدْسَ اللَّهُ سِرَّهُ)اللَّهُمُّ يُكَنُّ اتقرب الِيِكَ خَزَائنِ التَّكْوينِ فِي سَبْعَةِ الْقُدْرَةِ الْمَهَابَةِ الْقُوَّةِ التَّسْخِيرِ التَّمْكِينِ الْخُضُوعِ الطَّاعَةِباياَتُكَ الْمَكْنُونَةِ بِعَالَمِ اسرار الْمَلَكُوتَ اِغْفِرْ لِي وَاِيدَنِي بِنْصِرَكَ بَعْدَ مِنَحَكَ اياي الْقُدْرَةُ الْمَهَابَةُ الْقُوَّةُالتَّسْخِيرُ التَّمْكِينُ الْخُضُوعُ الطَّاعَةُ مِنْ
اياتك فِي التَّكْوينِ كُنْ فَيَكُونُ يُكَنْ
(3:3)نزل عليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه
وأنزل التورية والإنجيل(3:4)من قبل هدى للناس
وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بءايت الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام(3:5)ان الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء(3:6)هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو
العزيز الحكيم(3:7)هو الذي أنزل عليك الكتب منه
ءايت محكمت هن أم الكتب وأخر متشبهت فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه
ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والرسخون في العلم يقولون
ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألبب(3:8)ربنا
لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب(3:9)ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا
يخلف الميعاد(3:10)ان الذين كفروا لن تغني عنهم
أمولهم ولا أولدهم من الله شيءا وأولئك هم وقود النار(3:11)كدأب
ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بءايتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب(3:12)قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس
المهاد(3:13)قد كان لكم ءاية في فئتين التقتا فئة
تقتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء
إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصر(3:14)زين للناس حب
الشهوت من النساء والبنين والقنطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة
والأنعم والحرث ذلك متع الحيوة الدنيا والله عنده حسن المءاب(3:15)قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم
جنت تجري من تحتها الأنهر خلدين فيها وأزوج مطهرة ورضون من الله والله بصير
بالعباد(3:16)الذين يقولون ربنا إننا ءامنا فاغفر
لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار(3:17)الصبرين
والصدقين والقنتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار(3:18)شهد
الله أنه لا إله إلا هو والملئكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز
الحكيم(3:19)ان الدين عند الله الإسلم وما اختلف
الذين أوتوا الكتب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بءايت الله فإن
الله سريع الحساب(3:20)فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي
لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتب والأمين ءأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن
تولوا فإنما عليك البلغ والله بصير بالعباد(3:21)ان
الذين يكفرون بءايت الله ويقتلون النبين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من
الناس فبشرهم بعذاب أليم(3:22)اولئك الذين حبطت
أعملهم في الدنيا والاءخرة وما لهم من نصرين(3:23)الم
تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتب يدعون إلى كتب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق
منهم وهم معرضون(3:24)ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا
النار إلا أياما معدودت وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون(3:25)فكيف
إذا جمعنهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون(3:26)قل اللهم ملك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع
الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير(3:27)تولج اليل في النهار وتولج النهار في اليل وتخرج
الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب(3:28)لا يتخذ المؤمنون الكفرين أولياء من دون المؤمنين
ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقية ويحذركم الله نفسه وإلى
الله المصير(3:29)قل إن تخفوا ما في صدوركم أو
تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السموت وما في الأرض والله على كل شيء قدير(3:30)يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من
سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد(3:31)قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم(3:32)قل أطيعوا
الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكفرين(3:33)ان
الله اصطفى ءادم ونوحا وءال إبرهيم وءال عمرن على العلمين(3:34)ذرية
بعضها من بعض والله سميع عليم(3:35)اذ قالت امرأت
عمرن رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم(3:36)فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم
بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطن
الرجيم(3:37)فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها
نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يمريم
أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب(3:38)هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية
طيبة إنك سميع الدعاء(3:39)فنادته الملئكة وهو
قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا
من الصلحين(3:40)قال رب أنى يكون لي غلم وقد
بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء(3:41)قال
رب اجعل لي ءاية قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا
وسبح بالعشي والإبكر(3:42)وإذ قالت الملئكة يمريم
إن الله اصطفيك وطهرك واصطفيك على نساء العلمين(3:43)يمريم
اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الركعين(3:44)ذلك من
أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلمهم أيهم يكفل مريم وما كنت
لديهم إذ يختصمون(3:45)اذ قالت الملئكة يمريم إن
الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والاءخرة ومن
المقربين(3:46)ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن
الصلحين(3:47)قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني
بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون(3:48)ويعلمه الكتب والحكمة والتورية والإنجيل(3:49)ورسولا إلى بني إسرءيل أني قد جئتكم بءاية من
ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيءة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرئ
الأكمه والأبرص وأحي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم إن
في ذلك لءاية لكم إن كنتم مؤمنين(3:50)ومصدقا لما
بين يدي من التورية ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بءاية من ربكم فاتقوا
الله وأطيعون(3:51)ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا
صرط مستقيم(3:52)فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من
أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله ءامنا بالله واشهد بأنا مسلمون(3:53)ربنا ءامنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع
الشهدين(3:54)ومكروا ومكر الله والله خير المكرين(3:55)اذ قال الله يعيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك
من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيمة ثم إلي مرجعكم
فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون(3:56)فأما
الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاءخرة وما لهم من نصرين(3:57)وأما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم أجورهم
والله لا يحب الظلمين(3:58)ذلك نتلوه عليك من الاءيت والذكر الحكيم(3:59)ان
مثل عيسى عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون(3:60)الحق من ربك فلا تكن من الممترين(3:61)فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا
ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله
على الكذبين(3:62)ان هذا لهو القصص الحق وما من
إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم(3:63)فإن
تولوا فإن الله عليم بالمفسدين(3:64)قل يأهل
الكتب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيءا ولا
يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون(3:65)يأهل الكتب لم تحاجون في إبرهيم وما أنزلت
التورية والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون(3:66)هأنتم
هؤلاء حججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا
تعلمون(3:67)ما كان إبرهيم يهوديا ولا نصرانيا
ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين(3:68)ان
أولى الناس بإبرهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين ءامنوا والله ولي المؤمنين(3:69)ودت طائفة من أهل الكتب لو يضلونكم وما يضلون إلا
أنفسهم وما يشعرون(3:70)يأهل الكتب لم تكفرون
بءايت الله وأنتم تشهدون(3:71)يأهل الكتب لم
تلبسون الحق بالبطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون(3:72)وقالت
طائفة من أهل الكتب ءامنوا بالذي أنزل على الذين ءامنوا وجه النهار واكفروا ءاخره
لعلهم يرجعون(3:73)ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم
قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل
بيد الله يؤتيه من يشاء والله وسع عليم(3:74)يختص
برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم(3:75)ومن
أهل الكتب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك
إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأمين سبيل ويقولون على الله
الكذب وهم يعلمون(3:76)بلى من أوفى بعهده واتقى
فإن الله يحب المتقين(3:77)ان الذين يشترون بعهد
الله وأيمنهم ثمنا قليلا أولئك لا خلق لهم في الاءخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
يوم القيمة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم(3:78)وإن
منهم لفريقا يلون ألسنتهم بالكتب لتحسبوه من الكتب وما هو من الكتب ويقولون هو من
عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون(3:79)ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتب والحكم والنبوة
ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربنين بما كنتم تعلمون الكتب
وبما كنتم تدرسون(3:80)ولا يأمركم أن تتخذوا
الملئكة والنبين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون(3:81)وإذ أخذ الله ميثق النبين لما ءاتيتكم من كتب وحكمة ثم جاءكم
رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا
أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشهدين(3:82)فمن
تولى بعد ذلك فأولئك هم الفسقون(3:83)افغير دين
الله يبغون وله أسلم من في السموت والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون(3:84)قل ءامنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على
إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا
نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون(3:85)ومن يبتغ
غير الإسلم دينا فلن يقبل منه وهو في الاءخرة من الخسرين(3:86)كيف
يهدي الله قوما كفروا بعد إيمنهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينت والله لا يهدي
القوم الظلمين(3:87)اولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة
الله والملئكة والناس أجمعين(3:88)خلدين فيها لا
يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون(3:89)الا الذين
تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم(3:90)ان
الذين كفروا بعد إيمنهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضالون(3:91)ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من
أحدهم ملء الأرض ذهبا ولو افتدى به أولئك لهم عذاب أليم وما لهم من نصرين(3:92)لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا
من شيء فإن الله به عليم(3:93)كل الطعام كان حلا
لبني إسرءيل إلا ما حرم إسرءيل على نفسه من قبل أن تنزل التورية قل فأتوا بالتورية
فاتلوها إن كنتم صدقين(3:94)فمن افترى على الله
الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظلمون(3:95)قل صدق
الله فاتبعوا ملة إبرهيم حنيفا وما كان من المشركين(3:96)ان
أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعلمين(3:97)فيه
ءايت بينت مقام إبرهيم ومن دخله كان ءامنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه
سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العلمين(3:98)قل
يأهل الكتب لم تكفرون بءايت الله والله شهيد على ما تعملون(3:99)قل يأهل الكتب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا
وأنتم شهداء وما الله بغفل عما تعملون(3:100)يأيها
الذين ءامنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتب يردوكم بعد إيمنكم كفرين(3:101)وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم ءايت الله وفيكم
رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صرط مستقيم(3:102)يأيها
الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون(3:103)واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا
نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخونا وكنتم على
شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم ءايته لعلكم تهتدون(3:104)ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون
بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون(3:105)ولا
تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينت وأولئك لهم عذاب عظيم(3:106)يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت
وجوههم أكفرتم بعد إيمنكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون(3:107)وأما
الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خلدون(3:108)تلك
ءايت الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعلمين(3:109)ولله
ما في السموت وما في الأرض وإلى الله ترجع الأمور(3:110)كنتم
خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو ءامن أهل
الكتب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفسقون(3:111)لن
يضروكم إلا أذى وإن يقتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون(3:112)ضربت
عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباءو بغضب من الله
وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بءايت الله ويقتلون الأنبياء بغير حق
ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون(3:113)ليسوا سواء من
أهل الكتب أمة قائمة يتلون ءايت الله ءاناء اليل وهم يسجدون(3:114)يؤمنون بالله واليوم الاءخر ويأمرون بالمعروف
وينهون عن المنكر ويسرعون في الخيرت وأولئك من الصلحين(3:115)وما
يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين(3:116)ان
الذين كفروا لن تغني عنهم أمولهم ولا أولدهم من الله شيءا وأولئك أصحب النار هم
فيها خلدون(3:117)مثل ما ينفقون في هذه الحيوة
الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن
أنفسهم يظلمون(3:118)يأيها الذين ءامنوا لا
تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفوههم
وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الاءيت إن كنتم
تعقلون(3:119)هأنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم
وتؤمنون بالكتب كله وإذا لقوكم قالوا ءامنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ
قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور(3:120)ان
تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم
شيءا إن الله بما يعملون محيط(3:121)وإذ غدوت من
أهلك تبوئ المؤمنين مقعد للقتال والله سميع عليم(3:122)اذ
همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون(3:123)ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله
لعلكم تشكرون(3:124)اذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم
أن يمدكم ربكم بثلثة ءالف من الملئكة منزلين(3:125)بلى
إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة ءالف من الملئكة مسومين(3:126)وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به
وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم(3:127)ليقطع
طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين(3:128)ليس
لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظلمون(3:129)ولله
ما في السموت وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم(3:130)يأيها الذين ءامنوا لا تأكلوا الربوا أضعفا
مضعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون(3:131)واتقوا
النار التي أعدت للكفرين(3:132)وأطيعوا الله
والرسول لعلكم ترحمون(3:133)وسارعوا إلى مغفرة من
ربكم وجنة عرضها السموت والأرض أعدت للمتقين(3:134)الذين
ينفقون في السراء والضراء والكظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين(3:135)والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا
الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم
يعلمون(3:136)اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنت
تجري من تحتها الأنهر خلدين فيها ونعم أجر العملين(3:137)قد
خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عقبة المكذبين(3:138)هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين(3:139)ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم
مؤمنين(3:140)ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح
مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين ءامنوا ويتخذ منكم شهداء
والله لا يحب الظلمين(3:141)وليمحص الله الذين
ءامنوا ويمحق الكفرين(3:142)ام حسبتم أن تدخلوا
الجنة ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ويعلم الصبرين(3:143)ولقد
كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون(3:144)وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإين
مات أو قتل انقلبتم على أعقبكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله
الشكرين
(3:145)وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتبا
مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الاءخرة نؤته منها وسنجزي
الشكرين(3:146)وكأين من نبي قتل معه ربيون كثير
فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصبرين
(3:147)وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا
ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين(3:148)فءاتيهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاءخرة
والله يحب المحسنين(3:149)يأيها الذين ءامنوا إن
تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقبكم فتنقلبوا خسرين(3:150)بل
الله موليكم وهو خير النصرين(3:151)سنلقي في قلوب
الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطنا ومأويهم النار وبئس مثوى
الظلمين(3:152)ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم
بإذنه حتى إذا فشلتم وتنزعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أريكم ما تحبون منكم من
يريد الدنيا ومنكم من يريد الاءخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو
فضل على المؤمنين(3:153)اذ تصعدون ولا تلون على
أحد والرسول يدعوكم في أخريكم فأثبكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما
أصبكم والله خبير بما تعملون(3:154)ثم أنزل عليكم
من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير
الحق ظن الجهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في
أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ههنا قل لو كنتم
في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم
وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور(3:155)ان
الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطن ببعض ما كسبوا ولقد عفا
الله عنهم إن الله غفور حليم(3:156)يأيها الذين
ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخونهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو
كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت
والله بما تعملون بصير(3:157)ولئن قتلتم في سبيل
الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون(3:158)ولئن
متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون(3:159)فبما رحمة
من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم
وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين(3:160)ان ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا
الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون(3:161)وما
كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيمة ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا
يظلمون(3:162)افمن اتبع رضون الله كمن باء بسخط
من الله ومأويه جهنم وبئس المصير(3:163)هم درجت
عند الله والله بصير بما يعملون(3:164)لقد من
الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلوا عليهم ءايته ويزكيهم ويعلمهم
الكتب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلل مبين(3:165)اولما
أصبتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل
شيء قدير(3:166)وما أصبكم يوم التقى الجمعان
فبإذن الله وليعلم المؤمنين(3:167)وليعلم الذين
نافقوا وقيل لهم تعالوا قتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا
لاتبعنكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمن يقولون بأفوههم ما ليس في قلوبهم والله
أعلم بما يكتمون(3:168)الذين قالوا لإخونهم
وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صدقين(3:169)ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموتا بل
أحياء عند ربهم يرزقون(3:170)فرحين بما ءاتيهم
الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم
يحزنون(3:171)يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن
الله لا يضيع أجر المؤمنين(3:172)الذين استجابوا
لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم(3:173)الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم
فاخشوهم فزادهم إيمنا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل(3:174)فانقلبوا
بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضون الله والله ذو فضل عظيم(3:175)انما ذلكم الشيطن يخوف أولياءه فلا تخافوهم
وخافون إن كنتم مؤمنين(3:176)ولا يحزنك الذين
يسرعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيءا يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الاءخرة
ولهم عذاب عظيم(3:177)ان الذين اشتروا الكفر
بالإيمن لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب أليم(3:178)ولا
يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم
عذاب مهين(3:179)ما كان الله ليذر المؤمنين على
ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله
يجتبي من رسله من يشاء فءامنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم(3:180)ولا يحسبن الذين يبخلون بما ءاتيهم الله من فضله
هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة ولله ميرث السموت والأرض
والله بما تعملون خبير(3:181)لقد سمع الله قول
الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق
ونقول ذوقوا عذاب الحريق(3:182)ذلك بما قدمت
أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد(3:183)الذين
قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار قل قد
جاءكم رسل من قبلي بالبينت وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صدقين(3:184)فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءو بالبينت
والزبر والكتب المنير(3:185)كل نفس ذائقة الموت
وإنما توفون أجوركم يوم القيمة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحيوة
الدنيا إلا متع الغرور(3:186)لتبلون في أمولكم
وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن
تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور(3:187)وإذ
أخذ الله ميثق الذين أوتوا الكتب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم
واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون(3:188)لا
تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة
من العذاب ولهم عذاب أليم(3:189)ولله ملك السموت
والأرض والله على كل شيء قدير(3:190)ان في خلق
السموت والأرض واختلف اليل والنهار لءايت لأولي الألبب(3:191)الذين
يذكرون الله قيما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموت والأرض ربنا ما خلقت هذا
بطلا سبحنك فقنا عذاب النار(3:192)ربنا إنك من
تدخل النار فقد أخزيته وما للظلمين من أنصار(3:193)ربنا
إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمن أن ءامنوا بربكم فءامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا
وكفر عنا سيءاتنا وتوفنا مع الأبرار(3:194)ربنا
وءاتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيمة إنك لا تخلف الميعاد(3:195)فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عمل منكم من
ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديرهم وأوذوا في سبيلي وقتلوا
وقتلوا لأكفرن عنهم سيءاتهم ولأدخلنهم جنت تجري من تحتها الأنهر ثوابا من عند الله
والله عنده حسن الثواب(3:196)لا يغرنك تقلب الذين
كفروا في البلد(3:197)متع قليل ثم مأويهم جهنم
وبئس المهاد(3:198)لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنت
تجري من تحتها الأنهر خلدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبرار(3:199)وإن من أهل الكتب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم
وما أنزل إليهم خشعين لله لا يشترون بءايت الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند
ربهم إن الله سريع الحساب(3:200)يأيها الذين
ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون
(4:1)يأيها الناس اتقوا ربكم
الذي خلقكم من نفس وحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله
الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا اُلْهِي اني( سَمَاحَةُ الْمُقَدَّسِ 1210 مِنْ 5555 عَمِيدُ الْوَلاَيَةِ
التَّكْوِينِيَّةِ قُدْسَ اللَّهُ سِرَّهُ)اللَّهُمُّ يُكَنُّ اتقرب الِيِكَ خَزَائنِ التَّكْوينِ فِي سَبْعَةِ الْقُدْرَةِ الْمَهَابَةِ الْقُوَّةِ التَّسْخِيرِ التَّمْكِينِ الْخُضُوعِ الطَّاعَةِباياَتُكَ الْمَكْنُونَةِ بِعَالَمِ اسرار الْمَلَكُوتَ اِغْفِرْ لِي وَاِيدَنِي بِنْصِرَكَ بَعْدَ مِنَحَكَ اياي الْقُدْرَةُ الْمَهَابَةُ الْقُوَّةُالتَّسْخِيرُ التَّمْكِينُ الْخُضُوعُ الطَّاعَةُ مِنْ
اياتك فِي التَّكْوينِ كُنْ فَيَكُونُ يُكَنْ
(4:2)وءاتوا اليتمى أمولهم ولا تتبدلوا الخبيث
بالطيب ولا تأكلوا أمولهم إلى أمولكم إنه كان حوبا كبيرا(4:3)وإن
خفتم ألا تقسطوا في اليتمى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث وربع فإن خفتم
ألا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت أيمنكم ذلك أدنى ألا تعولوا(4:4)وءاتوا
النساء صدقتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا(4:5)ولا تؤتوا السفهاء أمولكم التي جعل الله لكم قيما
وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا(4:6)وابتلوا
اليتمى حتى إذا بلغوا النكاح فإن ءانستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أمولهم ولا
تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل
بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أمولهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا(4:7)للرجال نصيب مما ترك الولدان والأقربون وللنساء
نصيب مما ترك الولدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا(4:8)وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتمى والمسكين
فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا(4:9)وليخش
الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا(4:10)ان الذين يأكلون أمول اليتمى ظلما إنما يأكلون في
بطونهم نارا وسيصلون سعيرا(4:11)يوصيكم الله في
أولدكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت
وحدة فلها النصف ولأبويه لكل وحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له
ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو
دين ءاباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان
عليما حكيما
(4:12)ولكم نصف ما ترك أزوجكم إن لم يكن لهن ولد
فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما
تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون
بها أو دين وإن كان رجل يورث كللة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل وحد منهما السدس
فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار
وصية من الله والله عليم حليم(4:13)تلك حدود الله
ومن يطع الله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها الأنهر خلدين فيها وذلك الفوز العظيم(4:14)ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا
فيها وله عذاب مهين(4:15)والتي يأتين الفحشة من
نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفيهن
الموت أو يجعل الله لهن سبيلا(4:16)والذان
يأتينها منكم فءاذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما(4:17)انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهلة
ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما(4:18)وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتى إذا حضر
أحدهم الموت قال إني تبت الءن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا
أليما(4:19)يأيها الذين ءامنوا لا يحل لكم أن
ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن إلا أن يأتين بفحشة
مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا
كثيرا(4:20)وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج
وءاتيتم إحديهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيءا أتأخذونه بهتنا وإثما مبينا(4:21)وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم
ميثقا غليظا(4:22)ولا تنكحوا ما نكح ءاباؤكم من
النساء إلا ما قد سلف إنه كان فحشة ومقتا وساء سبيلا(4:23)حرمت
عليكم أمهتكم وبناتكم وأخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهتكم التي
أرضعنكم وأخوتكم من الرضعة وأمهت نسائكم وربئبكم التي في حجوركم من نسائكم التي
دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلئل أبنائكم الذين من أصلبكم
وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما(4:24)والمحصنت من النساء إلا ما ملكت أيمنكم كتب الله
عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأمولكم محصنين غير مسفحين فما استمتعتم به
منهن فءاتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد الفريضة إن الله
كان عليما حكيما(4:25)ومن لم يستطع منكم طولا أن
ينكح المحصنت المؤمنت فمن ما ملكت أيمنكم من فتيتكم المؤمنت والله أعلم بإيمنكم
بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وءاتوهن أجورهن بالمعروف محصنت غير مسفحت ولا
متخذت أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفحشة فعليهن نصف ما على المحصنت من العذاب ذلك
لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم(4:26)يريد
الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم(4:27)والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون
الشهوت أن تميلوا ميلا عظيما(4:28)يريد الله أن
يخفف عنكم وخلق الإنسن ضعيفا(4:29)يأيها الذين
ءامنوا لا تأكلوا أمولكم بينكم بالبطل إلا أن تكون تجرة عن تراض منكم ولا تقتلوا
أنفسكم إن الله كان بكم رحيما(4:30)ومن يفعل ذلك عدونا
وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا(4:31)ان
تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما(4:32)ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال
نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وسءلوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء
عليما(4:33)ولكل جعلنا مولي مما ترك الولدان
والأقربون والذين عقدت أيمنكم فءاتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شيء شهيدا(4:34)الرجال قومون على النساء بما فضل الله بعضهم على
بعض وبما أنفقوا من أمولهم فالصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ الله والتي تخافون
نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن
الله كان عليا كبيرا(4:35)وإن خفتم شقاق بينهما
فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلحا يوفق الله بينهما إن الله كان
عليما خبيرا(4:36)واعبدوا الله ولا تشركوا به
شيءا وبالولدين إحسنا وبذي القربى واليتمى والمسكين والجار ذي القربى والجار الجنب
والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمنكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا(4:37)الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما
ءاتيهم الله من فضله وأعتدنا للكفرين عذابا مهينا(4:38)والذين
ينفقون أمولهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الاءخر ومن يكن الشيطن له
قرينا فساء قرينا(4:39)وماذا عليهم لو ءامنوا
بالله واليوم الاءخر وأنفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما(4:40)ان الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضعفها
ويؤت من لدنه أجرا عظيما(4:41)فكيف إذا جئنا من
كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا(4:42)يومئذ
يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا(4:43)يأيها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة وأنتم سكرى
حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على
سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا(4:44)الم
تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتب يشترون الضللة ويريدون أن تضلوا السبيل(4:45)والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليا وكفى بالله
نصيرا(4:46)من الذين هادوا يحرفون الكلم عن
مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ورعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين
ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله
بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا(4:47)يأيها الذين
أوتوا الكتب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على
أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحب السبت وكان أمر الله مفعولا(4:48)ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن
يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما(4:49)الم
تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا(4:50)انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما
مبينا(4:51)الم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من
الكتب يؤمنون بالجبت والطغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين ءامنوا
سبيلا(4:52)اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله
فلن تجد له نصيرا(4:53)ام لهم نصيب من الملك فإذا
لا يؤتون الناس نقيرا(4:54)ام يحسدون الناس على
ما ءاتيهم الله من فضله فقد ءاتينا ءال إبرهيم الكتب والحكمة وءاتينهم ملكا عظيما(4:55)فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم
سعيرا(4:56)ان الذين كفروا بءايتنا سوف نصليهم
نارا كلما نضجت جلودهم بدلنهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا حكيما(4:57)والذين ءامنوا وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري من
تحتها الأنهر خلدين فيها أبدا لهم فيها أزوج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا(4:58)ان الله يأمركم أن تؤدوا الأمنت إلى أهلها وإذا
حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا(4:59)يأيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
وأولي الأمر منكم فإن تنزعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله
واليوم الاءخر ذلك خير وأحسن تأويلا(4:60)الم تر
إلى الذين يزعمون أنهم ءامنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا
إلى الطغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطن أن يضلهم ضللا بعيدا(4:61)وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى
الرسول رأيت المنفقين يصدون عنك صدودا(4:62)فكيف
إذا أصبتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسنا
وتوفيقا(4:63)اولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم
فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا(4:64)وما
أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا
الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما(4:65)فلا
وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت
ويسلموا تسليما(4:66)ولو أنا كتبنا عليهم أن
اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من ديركم ما فعلوه إلا قليل منهم ولو أنهم فعلوا ما
يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا(4:67)وإذا
لءاتينهم من لدنا أجرا عظيما(4:68)ولهدينهم صرطا
مستقيما(4:69)ومن يطع الله والرسول فأولئك مع
الذين أنعم الله عليهم من النبين والصديقين والشهداء والصلحين وحسن أولئك رفيقا(4:70)ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما(4:71)يأيها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات أو
انفروا جميعا(4:72)وإن منكم لمن ليبطئن فإن
أصبتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا(4:73)ولئن
أصبكم فضل من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يليتني كنت معهم فأفوز فوزا
عظيما(4:74)فليقتل في سبيل الله الذين يشرون
الحيوة الدنيا بالاءخرة ومن يقتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا
عظيما(4:75)ومالكم لا تقتلون في سبيل الله
والمستضعفين من الرجال والنساء والولدن الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية
الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا(4:76)الذين ءامنوا يقتلون في سبيل الله والذين كفروا
يقتلون في سبيل الطغوت فقتلوا أولياء الشيطن إن كيد الشيطن كان ضعيفا(4:77)الم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا
الصلوة وءاتوا الزكوة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله
أو أشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب قل متع
الدنيا قليل والاءخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا(4:78)اينما
تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند
الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هؤلاء القوم لا
يكادون يفقهون حديثا(4:79)ما أصابك من حسنة فمن
الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأرسلنك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا(4:80)من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلنك
عليهم حفيظا(4:81)ويقولون طاعة فإذا برزوا من
عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على
الله وكفى بالله وكيلا(4:82)افلا يتدبرون القرءان
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلفا كثيرا(4:83)وإذا
جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم
لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطن إلا قليلا(4:84)فقتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض
المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأسا وأشد تنكيلا(4:85)من يشفع شفعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع
شفعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا(4:86)وإذا
حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا(4:87)الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيمة لا
ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا(4:88)فمالكم في
المنفقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل
الله فلن تجد له سبيلا(4:89)ودوا لو تكفرون كما
كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله فإن تولوا
فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا(4:90)الا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثق أو
جاءوكم حصرت صدورهم أن يقتلوكم أو يقتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم
فلقتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم
سبيلا(4:91)ستجدون ءاخرين يريدون أن يأمنوكم
ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم
السلم ويكفوا أيديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطنا
مبينا(4:92)وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطءا
ومن قتل مؤمنا خطءا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان
من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثق فدية
مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله
وكان الله عليما حكيما(4:93)ومن يقتل مؤمنا
متعمدا فجزاؤه جهنم خلدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما(4:94)يأيها الذين ءامنوا إذا ضربتم في سبيل الله
فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلم لست مؤمنا تبتغون عرض الحيوة الدنيا فعند
الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون
خبيرا(4:95)لا يستوي القعدون من المؤمنين غير
أولي الضرر والمجهدون في سبيل الله بأمولهم وأنفسهم فضل الله المجهدين بأمولهم
وأنفسهم على القعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجهدين على القعدين
أجرا عظيما(4:96)درجت منه ومغفرة ورحمة وكان الله
غفورا رحيما(4:97)ان الذين توفيهم الملئكة ظالمي
أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله وسعة
فتهاجروا فيها فأولئك مأويهم جهنم وساءت مصيرا(4:98)الا
المستضعفين من الرجال والنساء والولدن لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا(4:99)فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا
غفورا(4:100)ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض
مرغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع
أجره على الله وكان الله غفورا رحيما(4:101)وإذا
ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلوة إن خفتم أن يفتنكم الذين
كفروا إن الكفرين كانوا لكم عدوا مبينا(4:102)وإذا
كنت فيهم فأقمت لهم الصلوة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا
فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم
وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة وحدة
ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم
إن الله أعد للكفرين عذابا مهينا(4:103)فإذا
قضيتم الصلوة فاذكروا الله قيما وقعودا وعلى جنوبكم فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلوة
إن الصلوة كانت على المؤمنين كتبا موقوتا(4:104)ولا
تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله
ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما(4:105)انا
أنزلنا إليك الكتب بالحق لتحكم بين الناس بما أريك الله ولا تكن للخائنين خصيما(4:106)واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما(4:107)ولا تجدل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا
يحب من كان خوانا أثيما(4:108)يستخفون من الناس
ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون
محيطا(4:109)هأنتم هؤلاء جدلتم عنهم في الحيوة
الدنيا فمن يجدل الله عنهم يوم القيمة أم من يكون عليهم وكيلا(4:110)ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد
الله غفورا رحيما(4:111)ومن يكسب إثما فإنما
يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما(4:112)ومن
يكسب خطيءة أو إثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتنا وإثما مبينا(4:113)ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن
يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتب والحكمة
وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما(4:114)لا
خير في كثير من نجويهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلح بين الناس ومن يفعل ذلك
ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما(4:115)ومن
يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله
جهنم وساءت مصيرا(4:116)ان الله لا يغفر أن يشرك
به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضللا بعيدا(4:117)ان يدعون من دونه إلا إنثا وإن يدعون إلا شيطنا
مريدا(4:118)لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك
نصيبا مفروضا(4:119)ولأضلنهم ولأمنينهم ولءامرنهم
فليبتكن ءاذان الأنعم ولءامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطن وليا من دون
الله فقد خسر خسرانا مبينا(4:120)يعدهم ويمنيهم
وما يعدهم الشيطن إلا غرورا(4:121)اولئك مأويهم
جهنم ولا يجدون عنها محيصا(4:122)والذين ءامنوا
وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها الأنهر خلدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن
أصدق من الله قيلا(4:123)ليس بأمانيكم ولا أماني
أهل الكتب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا(4:124)ومن يعمل من الصلحت من ذكر أو أنثى وهو مؤمن
فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا(4:125)ومن
أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبرهيم حنيفا واتخذ الله إبرهيم
خليلا(4:126)ولله ما في السموت وما في الأرض وكان
الله بكل شيء محيطا(4:127)ويستفتونك في النساء قل
الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتب في يتمى النساء التي لا تؤتونهن ما كتب
لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدن وأن تقوموا لليتمى بالقسط وما
تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما(4:128)وإن
امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح
خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا(4:129)ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما(4:130)وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله وسعا
حكيما(4:131)ولله ما في السموت وما في الأرض ولقد
وصينا الذين أوتوا الكتب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله وإن تكفروا فإن لله ما في
السموت وما في الأرض وكان الله غنيا حميدا(4:132)ولله
ما في السموت وما في الأرض وكفى بالله وكيلا(4:133)ان
يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بءاخرين وكان الله على ذلك قديرا(4:134)من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا
والاءخرة وكان الله سميعا بصيرا(4:135)يأيها
الذين ءامنوا كونوا قومين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الولدين والأقربين
إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلوا أو
تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا(4:136)يأيها
الذين ءامنوا ءامنوا بالله ورسوله والكتب الذي نزل على رسوله والكتب الذي أنزل من
قبل ومن يكفر بالله وملئكته وكتبه ورسله واليوم الاءخر فقد ضل ضللا بعيدا(4:137)ان الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم
ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا(4:138)بشر
المنفقين بأن لهم عذابا أليما(4:139)الذين يتخذون
الكفرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا(4:140)وقد نزل عليكم في الكتب أن إذا سمعتم ءايت الله
يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن
الله جامع المنفقين والكفرين في جهنم جميعا(4:141)الذين
يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكفرين نصيب
قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيمة ولن يجعل
الله للكفرين على المؤمنين سبيلا(4:142)ان
المنفقين يخدعون الله وهو خدعهم وإذا قاموا إلى الصلوة قاموا كسالى يراءون الناس
ولا يذكرون الله إلا قليلا(4:143)مذبذبين بين ذلك
لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا(4:144)يأيها الذين ءامنوا لا تتخذوا الكفرين أولياء من
دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطنا مبينا(4:145)ان
المنفقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا(4:146)الا
الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف
يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما(4:147)ما يفعل الله
بعذابكم إن شكرتم وءامنتم وكان الله شاكرا عليما(4:148)لا
يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما(4:149)ان تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن
الله كان عفوا قديرا(4:150)ان الذين يكفرون بالله
ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن
يتخذوا بين ذلك سبيلا(4:151)اولئك هم الكفرون حقا
وأعتدنا للكفرين عذابا مهينا(4:152)والذين ءامنوا
بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا
رحيما(4:153)يسءلك أهل الكتب أن تنزل عليهم كتبا
من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصعقة
بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينت فعفونا عن ذلك وءاتينا موسى سلطنا
مبينا(4:154)ورفعنا فوقهم الطور بميثقهم وقلنا
لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت وأخذنا منهم ميثقا غليظا(4:155)فبما نقضهم ميثقهم وكفرهم بءايت الله وقتلهم
الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا
قليلا(4:156)وبكفرهم وقولهم على مريم بهتنا عظيما(4:157)وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول
الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم
به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا(4:158)بل
رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما(4:159)وإن
من أهل الكتب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيمة يكون عليهم شهيدا(4:160)فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبت أحلت لهم
وبصدهم عن سبيل الله كثيرا(4:161)وأخذهم الربوا
وقد نهوا عنه وأكلهم أمول الناس بالبطل وأعتدنا للكفرين منهم عذابا أليما(4:162)لكن الرسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما
أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلوة والمؤتون الزكوة والمؤمنون بالله
واليوم الاءخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما(4:163)انا
أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبين من بعده وأوحينا إلى إبرهيم وإسمعيل وإسحق
ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهرون وسليمن وءاتينا داود زبورا(4:164)ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم
عليك وكلم الله موسى تكليما(4:165)رسلا مبشرين
ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما(4:166)لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه
والملئكة يشهدون وكفى بالله شهيدا(4:167)ان الذين
كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضللا بعيدا(4:168)ان
الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا(4:169)الا طريق جهنم خلدين فيها أبدا وكان ذلك على
الله يسيرا(4:170)يأيها الناس قد جاءكم الرسول
بالحق من ربكم فءامنوا خيرا لكم وإن تكفروا فإن لله ما في السموت والأرض وكان الله
عليما حكيما(4:171)يأهل الكتب لا تغلوا في دينكم
ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقيها
إلى مريم وروح منه فءامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلثة انتهوا خيرا لكم إنما الله
إله وحد سبحنه أن يكون له ولد له ما في السموت وما في الأرض وكفى بالله وكيلا(4:172)لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملئكة
المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا(4:173)فأما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم أجورهم
ويزيدهم من فضله وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا أليما ولا يجدون لهم
من دون الله وليا ولا نصيرا(4:174)يأيها الناس قد
جاءكم برهن من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا(4:175)فأما
الذين ءامنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صرطا
مستقيما(4:176)يستفتونك قل الله يفتيكم في الكللة
إن امرؤا هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن
كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ
الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم
(5:1)يأيها الذين ءامنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعم إلا
ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وأنتم حرم إن الله يحكم ما يريد اُلْهِي اني( سَمَاحَةُ الْمُقَدَّسِ 1210 مِنْ 5555 عَمِيدُ الْوَلاَيَةِ
التَّكْوِينِيَّةِ قُدْسَ اللَّهُ سِرَّهُ)اللَّهُمُّ يُكَنُّ اتقرب الِيِكَ خَزَائنِ التَّكْوينِ فِي سَبْعَةِ الْقُدْرَةِ الْمَهَابَةِ الْقُوَّةِ التَّسْخِيرِ التَّمْكِينِ الْخُضُوعِ الطَّاعَةِباياَتُكَ الْمَكْنُونَةِ بِعَالَمِ اسرار الْمَلَكُوتَ اِغْفِرْ لِي وَاِيدَنِي بِنْصِرَكَ بَعْدَ مِنَحَكَ اياي الْقُدْرَةُ الْمَهَابَةُ الْقُوَّةُالتَّسْخِيرُ التَّمْكِينُ الْخُضُوعُ الطَّاعَةُ مِنْ
اياتك فِي التَّكْوينِ كُنْ فَيَكُونُ يُكَنْ
(5:2)يأيها الذين ءامنوا لا تحلوا شعئر الله ولا
الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلئد ولا ءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم
ورضونا وإذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن
تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدون واتقوا الله إن
الله شديد العقاب(5:3)حرمت عليكم الميتة والدم
ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما
أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلم ذلكم فسق اليوم
يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم
نعمتي ورضيت لكم الإسلم دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور
رحيم(5:4)يسءلونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبت
وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم
واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب(5:5)اليوم
أحل لكم الطيبت وطعام الذين أوتوا الكتب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنت من
المؤمنت والمحصنت من الذين أوتوا الكتب من قبلكم إذا ءاتيتموهن أجورهن محصنين غير
مسفحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمن فقد حبط عمله وهو في الاءخرة من الخسرين(5:6)يأيها الذين ءامنوا إذا قمتم إلى الصلوة فاغسلوا
وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا
فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لمستم النساء فلم
تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل
عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون(5:7)واذكروا نعمة الله عليكم وميثقه الذي واثقكم به إذ
قلتم سمعنا وأطعنا واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور(5:8)يأيها
الذين ءامنوا كونوا قومين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنءان قوم على ألا تعدلوا
اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون(5:9)وعد الله الذين ءامنوا وعملوا الصلحت لهم مغفرة
وأجر عظيم(5:10)والذين كفروا وكذبوا بءايتنا
أولئك أصحب الجحيم(5:11)يأيها الذين ءامنوا
اذكروا نعمت الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم واتقوا
الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون(5:12)ولقد أخذ
الله ميثق بني إسرءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم لئن أقمتم
الصلوة وءاتيتم الزكوة وءامنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا لأكفرن
عنكم سيءاتكم ولأدخلنكم جنت تجري من تحتها الأنهر فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل
سواء السبيل(5:13)فبما نقضهم ميثقهم لعنهم وجعلنا
قلوبهم قسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على
خائنة منهم إلا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين(5:14)ومن الذين قالوا إنا نصرى أخذنا ميثقهم فنسوا حظا
مما ذكروا به فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيمة وسوف ينبئهم الله بما
كانوا يصنعون(5:15)يأهل الكتب قد جاءكم رسولنا
يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتب ويعفوا عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتب
مبين(5:16)يهدي به الله من اتبع رضونه سبل السلم
ويخرجهم من الظلمت إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صرط مستقيم(5:17)لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك
من الله شيءا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك
السموت والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير(5:18)وقالت اليهود والنصرى نحن أبنؤا الله وأحبؤه قل
فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك
السموت والأرض وما بينهما وإليه المصير(5:19)يأهل
الكتب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا
نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله على كل شيء قدير(5:20)وإذ
قال موسى لقومه يقوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا
وءاتيكم ما لم يؤت أحدا من العلمين(5:21)يقوم
ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خسرين(5:22)قالوا يموسى إن فيها قوما جبارين وإنا لن ندخلها
حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا دخلون(5:23)قال
رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم
غلبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين(5:24)قالوا
يموسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقتلا إنا ههنا قعدون(5:25)قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا
وبين القوم الفسقين(5:26)قال فإنها محرمة عليهم
أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم الفسقين(5:27)واتل
عليهم نبأ ابني ءادم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الاءخر
قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين(5:28)لئن
بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العلمين(5:29)اني أريد أن تبوأ بإثمي وإثمك فتكون من أصحب
النار وذلك جزؤا الظلمين(5:30)فطوعت له نفسه قتل
أخيه فقتله فأصبح من الخسرين(5:31)فبعث الله
غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يوري سوءة أخيه قال يويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا
الغراب فأوري سوءة أخي فأصبح من الندمين(5:32)من
أجل ذلك كتبنا على بني إسرءيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما
قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينت ثم
إن كثيرا منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون(5:33)انما
جزؤا الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو
تقطع أيديهم وأرجلهم من خلف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في
الاءخرة عذاب عظيم(5:34)الا الذين تابوا من قبل
أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور رحيم(5:35)يأيها
الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجهدوا في سبيله لعلكم تفلحون(5:36)ان الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا
ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيمة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم(5:37)يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخرجين منها
ولهم عذاب مقيم(5:38)والسارق والسارقة فاقطعوا
أيديهما جزاء بما كسبا نكلا من الله والله عزيز حكيم(5:39)فمن
تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم(5:40)الم تعلم أن الله له ملك السموت والأرض يعذب من
يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير(5:41)يأيها
الرسول لا يحزنك الذين يسرعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بأفوههم ولم تؤمن
قلوبهم ومن الذين هادوا سمعون للكذب سمعون لقوم ءاخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من
بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته
فلن تملك له من الله شيءا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا
خزي ولهم في الاءخرة عذاب عظيم(5:42)سمعون للكذب
أكلون للسحت فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وإن
حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين(5:43)وكيف
يحكمونك وعندهم التورية فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين(5:44)انا أنزلنا التورية فيها هدى ونور يحكم بها
النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربنيون والأحبار بما استحفظوا من كتب الله
وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بءايتي ثمنا قليلا ومن لم
يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكفرون(5:45)وكتبنا
عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن
بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
الظلمون(5:46)وقفينا على ءاثرهم بعيسى ابن مريم
مصدقا لما بين يديه من التورية وءاتينه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه
من التورية وهدى وموعظة للمتقين(5:47)وليحكم أهل
الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفسقون(5:48)وأنزلنا إليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه من
الكتب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق
لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة وحدة ولكن ليبلوكم في ما
ءاتيكم فاستبقوا الخيرت إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون(5:49)وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم
واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن
يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفسقون(5:50)افحكم
الجهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون(5:51)يأيها
الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهود والنصرى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم
فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظلمين(5:52)فترى
الذين في قلوبهم مرض يسرعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي
بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم ندمين(5:53)ويقول الذين ءامنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله
جهد أيمنهم إنهم لمعكم حبطت أعملهم فأصبحوا خسرين(5:54)يأيها
الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على
المؤمنين أعزة على الكفرين يجهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله
يؤتيه من يشاء والله وسع عليم(5:55)انما وليكم
الله ورسوله والذين ءامنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم ركعون(5:56)ومن يتول الله ورسوله والذين ءامنوا فإن حزب الله
هم الغلبون(5:57)يأيها الذين ءامنوا لا تتخذوا
الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتب من قبلكم والكفار أولياء
واتقوا الله إن كنتم مؤمنين(5:58)وإذا ناديتم إلى
الصلوة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون(5:59)قل
يأهل الكتب هل تنقمون منا إلا أن ءامنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن
أكثركم فسقون(5:60)قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة
عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطغوت أولئك شر
مكانا وأضل عن سواء السبيل(5:61)وإذا جاءوكم
قالوا ءامنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله أعلم بما كانوا يكتمون(5:62)وترى كثيرا منهم يسرعون في الإثم والعدون وأكلهم
السحت لبئس ما كانوا يعملون(5:63)لولا ينهيهم
الربنيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون(5:64)وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا
بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك
طغينا وكفرا وألقينا بينهم العدوة والبغضاء إلى يوم القيمة كلما أوقدوا نارا للحرب
أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا والله لا يحب المفسدين
(5:65)ولو أن أهل الكتب ءامنوا واتقوا لكفرنا عنهم
سيءاتهم ولأدخلنهم جنت النعيم(5:66)ولو أنهم
أقاموا التورية والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم
منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون(5:67)يأيها
الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس
إن الله لا يهدي القوم الكفرين(5:68)قل يأهل
الكتب لستم على شيء حتى تقيموا التورية والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم وليزيدن
كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغينا وكفرا فلا تأس على القوم الكفرين(5:69)ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصبءون والنصرى
من ءامن بالله واليوم الاءخر وعمل صلحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون(5:70)لقد أخذنا ميثق بني إسرءيل وأرسلنا إليهم رسلا
كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون(5:71)وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله
عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون(5:72)لقد
كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يبني إسرءيل اعبدوا الله
ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأويه النار وما للظلمين من
أنصار(5:73)لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث
ثلثة وما من إله إلا إله وحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم
عذاب أليم(5:74)افلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه
والله غفور رحيم(5:75)ما المسيح ابن مريم إلا
رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الاءيت ثم انظر أنى يؤفكون(5:76)قل
أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم(5:77)قل يأهل الكتب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا
تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل(5:78)لعن الذين كفروا من بني إسرءيل على لسان داود
وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون(5:79)كانوا
لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون(5:80)ترى
كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي
العذاب هم خلدون(5:81)ولو كانوا يؤمنون بالله
والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق